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僧尼戒律松驰，直至民国十年，律学弘一大师，来温驻锡庆福寺，专研律部，认为佛教衰落原因是戒律颓废，僧无徳行所致；欲振兴佛门，须以戒为师，故用四年时间，写成《四分律比丘戒相表记》，作为振兴律宗的起步。弘一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381383.html
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变化，形成密不可分的关系，星云的佛光山势力和证严的慈济功德会，便是在这种时代背景下崭露头角的。亦即随着台湾的政治解严，社会力奔放和经济实力也再度提升，才使得佛教界找到发展的空间。而起步较晚、但以推销现代...而现在租用的地方，幷不利于长远的发展。「智慧型」的圣严法师深知自己起步较晚的不利处境，为求从佛光山、慈济两大势力之中突围而出，他必须设法作市场区隔。圣严头上顶着「海外博士」的光环，当年返国后便获张其...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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福成，研究西藏现况的林恩显、张骏逸、廖淑馨等。[注33]因政治立场的关系，格魯派藏僧來台的起步较晚，但是近年來在发展上有后來居上的趋势。一九八五蒙藏委员会邀请格魯派的龍塔仁波切來台，不幸圆寂于台北...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
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隋唐更为蓬勃。佛教在我国又被称为“象教”，因为它以图像作为传播教义的重要手段。有佛教的地方往往就有与之相关的形象。这就是佛教艺术的渊源，几乎是在佛教传入的同时，我国佛教艺术创作也开始起步，伴随着佛教的...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html
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事业起步、可以任意潇洒地出入饭店和娱乐场所以後。因为他觉得生命中有太多的意外，太多他自己不能控制的东西。特别是见到以往和他一样努力、一样勤奋而且智商不低的“哥们儿”却不像他这样的运气好，依然还在奋斗的...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
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这又是个“发生学”问题，凡事物在发生阶段之景况必制约甚至决定其后来的发展状态。目前可知，南京佛教就全国而言，传入不晚，起步不低。
按《出三藏记集》和《高僧传》所言，最早把佛教带到南京的是北来的支...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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，其愿可谓伟大，但其修行却并非好高骛远，空来雾往，而是从一点一滴的细微处着手，于极平凡的日常生活中起步，精进不息。有关这类修行的经典记述与故事是很多的，如经典记述观音曾作过大居士、大仙人、王子、童子、...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
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促成神道民俗学成为单独学科的作用。80年代以后，这一领域的成果很多，神奈川大学教授宫田登的《民俗神道论》（1996年，春秋社）是最新成果之一。
神道宗教学的研究正式起步于二战后，以神道教宗教思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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地区和西藏等地的纽带。明永乐年间,宗喀巴创立格鲁派,青海为格鲁派之源。明万历年间,第三世达赖喇嘛两次来青海活动,使该派迅速在青海传播,著名的塔尔寺形成,并经青海东科尔等活佛的传教活动,格鲁派从青海起步...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
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看来不离意识计度分别，只属主观的推测；而佛法的真如、法界，出于佛菩萨的修证经验，虽然也有所表述，而其究竟终归是不可言说。
以佛法解释“再生”等心灵现象
对心灵现象的探索研究，早就起步于古代...
陈兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html